[139] 今天的认知科学告诉我们,思维并非由语言决定,相反,无论是文学家还是自然科学家,很多时候都是通过“心象”(mental image)来思维的。(史蒂芬·平克:《语言本能:人类语言进化的奥秘》,62~64页。)这番讨论恰好可以和扬雄以“文”为“心画”的见解相印证,而这也再次促使我们评估“象”的概念。事实上,汉字本身的思维结构有助于我们对不少超出特定文化范围的“普遍性”议题提出新的观察可能,也带来了一些前所未有的洞见。一个很有意思的例子参见霍大同:《无意识像汉字那样构成的——无意识的剖理》,见霍大同主编:《精神分析研究》第1辑,56~65页,北京,商务印书馆,2015。特别有启示意义的是,霍大同的宣言“无意识像汉字那样构成的”脱胎于拉康(Jacques Lacan,1901—1981)的名论“无意识像语言那样构成的”。这样,文字和语言就构成了一对既有关联又有区别的思想范畴,呈现出不同文化的“认知图式”在同一领域中的作用路径差异。
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